宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）
记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记
泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍，”（泉州晚报记者 张素萍 通讯员 何振良）
庙里庙学“南外宗正司的迁入 ，他擅长文辞，从此 ，入庙学学习成为时尚 ，碑文讲述了泉州州学的修建始末 。亦是指泉州府文庙庙学，泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高”，前往州学探视 ，端庄秀丽 。为泉州市文管会收藏保管 。原置于泉州州学（即今府文庙） ，宋绍圣四年（1097年）进士 ，自宋朝至今已有1200多年历史 ，资政殿大学士 ，太守之责！新太守刘子羽出知泉州后，史料没有过多记载，该碑约刻于宋绍兴八年（1138年）戊年三月 ，碑文为张读撰 、各个地方设立孔庙的同时 ，”几经筹划实施 ，
这方《泉州重建州学记》 ，《泉州重建州学记》碑石为黑页岩质地 ，包括福建在内的各区域都有一定规模的官学 ，闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴，许多碑记原刻已毁佚 ，
“泉州庙学由来已久 ，宽93厘米 、宋绍兴三年（1133年） ，使学宇完备 。碑刻文字绝大部分笔迹清晰 。自唐以后的封建社会 ，州有州学，泉州博物馆（筹）布置古代教育史展览，碑面尚完好 ，同时对于泉州庙学的发展具有重要的推动作用 。形成独特的庙学合一体制 ，左侧有缺，《泉州重建州学记》碑刻是其中保存较为完整的一块碑石 。曾任兵部侍郎 、南外宗正司成为管辖泉州 、其现状长180厘米 、厚12厘米 。兴化知军事 ，李邴书，终于在旧址上按左学右庙建制，流传下来了的历代石刻碑记多达200多方。绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇 ，南外宗正司司署正式移置泉州，拱顶 ，所谓泉州州学 ，碑记篆额分3行书写 ，见证了南外宗正司司署正式移置泉州后 ，
泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里 ，石碑下部破损 ，一定程度上促进了庙学的发展 ，增高旧基二尺余 ，由此泉州庙学的地位也随着皇室宗亲子弟的入驻而水涨船高 ，大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构 ，府有府学 ，历任泉州通判 、
据测量 ，20世纪90年代 ，绍兴六年（1136年） ，赵奇题额 。然而随着岁月变迁 ，庙学体制是古代重要的教育体制 ，漳州赵宋宗室的衙门 。扩大规制 ，复回归府文庙 。他当场放话 ：“学校不修 ，县有县学。只知道其官职为“左朝请郎提举福建路茶事常平等事兼市舶” 。碑文作者张读 ，有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁 ，
何振良认为，随着科举制度的不断完善 ，看到学宫建筑摇摇欲坠，碑刻正文分28行 ，
南外宗正司入泉 促进庙学的发展
何振良介绍 ，都有立碑刻以记其事 ，泉州也不例外 。